Por. – Benjamín Bojórquez Olea.
El camino de los pueblos hechizados…
“Con el poder puede hacerse mucho daño y poco bien», decía Octavio Paz, con la lucidez de quién conocía las sombras de la historia. No es solo una advertencia: es una profecía cumplida una y otra vez por quienes han caído en el espejismo del poder absoluto. Lo que comienza como redención termina como castigo. Lo que se ofrece como justicia deviene en tiranía. ¿Y el pueblo? Convertido en el cadáver ideológico de sus propios sueños.
Tuve que detenerme un momento y analizar el susurro mortal del poder sin freno. Los nombres cambian, pero el patrón es constante. Lenin, Stalin, Hitler, Mao, Castro, Chávez… líderes que prometieron redención, justicia y bienestar, pero cuyo culto al poder terminó por devorar las causas que los legitimaban. Todos, sin excepción, sucumbieron al delirio de creerse necesarios, eternos, indispensables. Todos, sin excepción, destruyeron más de lo que construyeron.
La historia del poder absoluto es una historia de traiciones: a los ideales, a las promesas, a la gente. Stalin traicionó el sueño igualitario del socialismo para instaurar una maquinaria de muerte; Hitler traicionó a su propio pueblo envolviéndolo en el fuego del odio racial; Mao traicionó la sabiduría milenaria de su cultura en una orgía de control disfrazada de reeducación; Fidel traicionó la revolución al negarse a renovarla. Chávez traicionó a Venezuela al someterla a la ruina. Y hoy, en México, corremos el riesgo de repetir, no solo la historia, sino sus peores capítulos.
Morena no llegó al poder como dictadura, pero se comporta como si lo fuera. Ganó la elección, sí, pero no la legitimidad para aplastar instituciones, anular contrapesos ni repartirse el Estado como si fuera botín de guerra. A nombre de «el pueblo», ha concentrado un poder que ni el PRI en su era más hegemónica se atrevió a acumular con tanta desfachatez. Y lo ha hecho, no para transformar, sino para controlar. No para sanar, sino para subyugar. ¿No aprendimos nada del siglo XX?
Hay una diferencia entre tener poder y merecerlo. Tenerlo es cuestión de votos. Merecerlo es cuestión de ética. Y el poder absoluto, cuando no se limita, no se vigila ni se cuestiona, inevitablemente se pudre. La concentración del poder no es en sí un logro político: es un riesgo existencial. Porque cuando todo el poder reside en una sola voluntad, todo lo demás —justicia, verdad, libertad— queda reducido a cenizas.
Hoy, en el México del presente, la pregunta no es si Morena tiene el poder absoluto. La pregunta urgente es: ¿para qué lo quiere? ¿Para distribuir justicia o lealtades? ¿Para fortalecer la república o para sepultarla bajo decretos? ¿Para crear un nuevo país o para reciclar las peores prácticas del pasado, pero sin la mínima vergüenza?
Hay aún caminos por recorrer, decisiones por tomar, límites que pueden restaurarse. Pero el reloj corre. Y la historia es implacable con quienes creen que tener el poder es suficiente justificación para hacer lo que sea. El poder absoluto es un espejo: quien se mira demasiado tiempo en él, acaba viendo solo su propia imagen. Y cuando el gobernante solo se ve a sí mismo, el pueblo deja de existir.
No se trata de advertir por nostalgia del pasado, ni por fobia ideológica. Se trata de recordar que cada vez que el poder se absolutiza, el pensamiento se criminaliza, el disenso se castiga y el miedo se institucionaliza. Se trata de recordar que una democracia puede morir sin un solo disparo, solo con votos y aplausos.
GOTITAS DE AGUA:
¿Seguiremos aplaudiendo mientras cae la república? ¿O comenzaremos a preguntarnos, con el alma en vilo, si el poder que hoy se ejerce nos representa o nos amenaza? Porque a veces el peor verdugo… es el que un día prometió salvarnos. “Si cierran la puerta, apaguen la luz”. “Nos vemos mañana”…
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OV El Analista: https://ovelanalista.com/columna-sobre-el-camino/